Приветственный пост

Всем привет. Меня зовут Владимир Соколов, я пишу статьи и книги на темы культуры и истории разных стран. 

Мой блог почти целиком посвящен цивилизации ислама. Ислам – это огромный живой организм, который зародился полторы тысячи лет назад и до сих пор – хотим мы этого или нет, – со всех сторон проникает в нашу жизнь. Чтобы встретиться с исламом, нам не нужно идти в музей или копаться в старых книгах: достаточно выйти на улицу или выглянуть в окно. Ислам уже давно живёт вместе с нами, строит наши дома, водит автобусы, подметает дворы и лечит детей. Но что мы знаем об этом гигантском мире и его истории? На чем основаны наши мнения о его традициях и людях, наша справедливая критика или, наоборот, предубеждения и предрассудки? Вместе с вами я хочу попытаться ответить на эти вопросы, поделиться своими находками, поразмышлять над острыми проблемами и вспомнить забытые имена. Меня интересуют не только масштабные события и битвы,  но и чудеса искусства, причуды обычаев, мелочи быта; не архивные изыскания, а сама жизнь во всех ее гранях и проявлениях. Мне бы хотелось, чтобы этот блог стал маленьким островком любознательности и терпимости, дружелюбным сообществом, основанным на отсутствии всякой предвзятости, на симпатии к людям и культурам, но прежде всего – на верности фактам. Однако, как и всякий блог, он открыт для всех, и каждый может взять в нем то, что захочет, и сказать все, что считает нужным. Добро пожаловать!

Мои книги, вышедшие в издательстве «ЛомоносовЪ»:

Collapse )

Великие книгочеи

Культура халифата по праву считается одной из самых «книжных». Арабы не просто любили книги – они создали из них настоящий культ. Поэт и вазир Фатх ибн Хакан ни одной свободной минуты не проводил без какой-нибудь книги, которую таскал с собой в рукаве и читал даже в уборной. Известный филолог Сагляб зачитался на улице книгой, попал под лошадь и погиб. А когда в Рее разграбили дворец халифа аль-Мутаваккиля, тот больше всего радовался тому, что уцелела его библиотека: «Все потери можно возместить, кроме этой!» 

Collapse )

Трудная доля мусульманских женщин

В исламе женщины – не совсем полноценные существа, «половина мужчины», как гласил хадис Пророка. В Коране и хадисах они часто выступают как сварливые жены, вечно ссорящиеся и ругающие мужей. Пророк Мухаммед не раз указывал на то, что гурии в раю никогда не придираются к мужьям, в отличие от земных жен. Этим неуживчивым и крикливым особам он противопоставлял мусульманский женский идеал – «благочестивую жену», всегда покладистую, скромную, не перечащую мужу и не ссорящуюся с другими женами. Пророк говорил, что благочестивая супруга стоит больше целого мира и всего, что есть в нем. Уже из этого можно заключить, насколько редко встречались такие жены. 

Collapse )

Кое-что о еде и посуде

Жизнь  многих богатых мусульман в халифате протекала в сплошных удовольствиях. Читая биографии некоторых багдадских правителей, можно подумать, что они приходили к власти только затем, чтобы как можно больше наслаждаться жизнью. Когда однажды халифу аль-Мансуру приготовили вкусное блюдо из бараньего мозга и сахара, он простодушно воскликнул: вот каких удовольствий хотел лишить меня Ибрахим! (Так звали лидера шиитов, который пытался свергнуть его с трона).

Удовольствия и роскошь были главными приманками, которыми притягивали к себе власть и двор. Халиф аль-Махди как-то пригласил к себе Шарика аль-Кади, не любившего придворной жизни, и предложил ему сделать выбор: стать судьей, учителем его сына или один раз с ним отобедать. Тот выбрал обед как самое легкое, но за едой ему подали сгущеный мозг с медом и леденцами, и Шарик испытал такое наслаждение, что не смог покинуть двор и в конце концов стал и судьей, и учителем, и сотрапезником халифа. 

Collapse )

Бремя учености

В просвещенном халифате знания и эрудиция ценились очень высоко. Стать ученым означало заслужить уважение всего общества, даже если ты был беден и незнатен. Ученых считали не просто знающими специалистами, а людьми возвышенного образа мыслей, поборниками чистой истины, отвергшими ради этой цели суетный мир и все его радости. Считалось, что настоящий ученый не предается страстям, не имеет дурных привычек, не развлекается в компании друзей. Он был кем-то вроде подвижника или святого, к которому испытывал почтение каждый мусульманин. 

Collapse )

История белильщика

Беседу у арабов ценили даже те, кто разочаровался во всем остальном.  Считалось, что общение с умным собеседником, обогащающим тебя знанием и услаждающим изящной речью, – лучшее из наслаждений. Халиф Абу-ль-Аббас, проводивший ночи напролет в застольях, говорил: лучше беседовать с мужами, чем идти к женщине, слушать глупости и говорить пустяки. Разговор сравнивали с дорогой, которая разветвляется во все стороны и при этом всегда нова.

Collapse )

Чудеса и суеверия в исламе

Суеверия, как неизбежная тень религиозности, сопровождали правоверных мусульман повсюду. В арабских трудах из одной книги в другую кочевали всевозможные истории о чудесных способностях и волшебных амулетах. 

Collapse )

Почему арабы не любили негров

До принятия ислама арабы не считали себя одним народом. Их патриотизм был местного характера  и не выходил за рамки рода или клана  – какого-нибудь бану тамим, который всю жизнь воевал с бану мудар. Только после того, как пророк Мухаммед объединил все бедуинские племена под знаменем Аллаха, они осознали себя отдельной нацией, и притом нацией великой. Аравийским кочевникам очень нравилось, что посланник Бога – араб, данный им как избранному народу.

Collapse )

Семь смертных грехов в исламе

Сейчас странно писать о чем-то, кроме коронавируса, поэтому предлагаю просто продлить эту тему до логического конца. Представьте, что все уже случилось: все наши усилия оказались тщетны, гречка и маски не помогли, вирус победил и мы оказались на том свете. Что будет дальше? Рассмотрим исламский вариант. 

Collapse )

Злой визирь и «железная дева»

В карательной системе халифата царила та же простодушная жестокость, что и в других средневековых государствах. Людей мучили профессионально и со вкусом. Летом провинившимся рабам и слугам давали сто ударов плетью, а зимой поливали голову холодной водой из бурдюка. Во время казней сначала отрубали кисти рук и ступни ног и только потом – головы.

Collapse )